这种沉重的压力直到今天依然被男同性恋者和女同性恋者一直背负着。尽管

在十多年前，同性恋性向就已经从中国精神疾病分类（Chinese Classification 

of Mental Disorders）列表中移除了，但是它与疾病之间仍然“保持”着话语的

关系，而在世界艾滋病日的宣传活动中，北京疾病预防控制中心所发布的敌视男

同性恋者的耸听危言恰恰呈现了这种关系。



    尽管如此，随着20世纪80年代初的改革开放，新的话语和社会生活空间还是

应运而生了，同性恋者的身份认同也第一次可能得以实现。例如，在北京、上海

、还有成都等地，很早以前就出现了面向同性恋者、双性恋者和变性者等性少数

群体（LGBT）的酒吧、俱乐部、自助团体和论坛。但是，这样的空间一直都是非

常脆弱的。比如，在2018年，在中国的推特（Twitter）——微博上，所有关于男

同性恋的内容一下子全部消失了。完全被删除。只是如此。直到中国网民在网络

上发出了强烈的反对声，这个决定才被撤销。然而，今年，所有以“女同性恋”

为主题标签（#les）的帖子也都找不到了，一起消失的还有用户资料中的彩虹旗

。只有很少的人对此表现出惊讶，在这样的情形下，许多同性恋者一如既往地隐

藏着自己。   
电影导演罗萨·冯·普劳恩海姆（Rosa von Praunheim）因其在文化领域所做的

贡献，在2015年荣获德意志联邦共和国勋章（Bundesverdienstkreuz），他在

1971年拍摄的以自己的名字命名的纪录片——《罗萨·冯·普劳恩海姆》中断言

：“同性恋不是变态的行为，变态的是他生活的那个社会。”他对许多同性恋者

逃避现实、脱离公众社会的生活方式提出了批判。他恳请同性恋者应该积极地为

自己的群体争取更多的接纳和更大的包容，并且为在德国开启政治化的同性恋者

运动做出贡献。



    在中国的大城市里，同性恋者为自身争取更大、更多的包容和接纳的运动已

经开始一段时间了。这条路径在未来会怎样延伸下去：它是否能够通向“骄傲地

亮明身份”（out and proud）；或是它将与欧洲和美国的同性恋走过的道路合流

；又或者在中国的环境下，这条道路将与众不同。对此，我们拭目以待。这条路

并不会比其他的路更好走，因为异性恋作为标准的生活方式，一直都在强有力地

发挥着影响。